Надо отдать должное, что священник оперирует многочисленными цитатами из различных произведений, писем, посланий. Только все они излагаются в определенном контексте, а именно в контексте неприятия и осуждения Рерихами и Блаватской различных религий и в частности христианства. Но если серьезно подойти к изучению данных трудов, а не просто читать их с целью выдернуть отдельные предложения, в поддержку своих убеждений, то в этом случае мы увидим как раз обратное - полное принятие и понимание авторами СУЩНОСТИ ВСЕХ РЕЛИГИЙ. Принятие именно сути религиозных учений, а не тех форм в которые выродились интерпретации их современных последователей. Категорически не принимается слепое исполнение обрядов без осознания их сущности, без наполнения их силой духа и веры. Категорически не принимается превращение святых образов - Божественных символов в настоящих ИДОЛОВ. Когда в церкви поклоняются не Духу Бога Живого, а изображениям, предметам и мощам различных святых (ярчайший пример этому - недавняя истерия вызванная пребыванием в Москве православной святыни - пояса Богородицы). Обращение с различными ЛИЧНЫМИ просьбами и мольбами идет не к Богу, или, хотя бы к Духу того святого, чей лик изображен на иконе, а к ДУХУ САМОЙ ИКОНЫ, или ДУХУ ПРЕДМЕТА, или ДУХУ МОЩЕЙ, что иначе как колдовством и черной магией не называется. Именно против таких религиозных извращений выступают со всей силой и непредубежденностью Е.И. Рерих, Е.П. Блаватская, многие их последователи и ученики. 

Конечно же, во всех религиозных направлениях, во всех церквях и в наше время есть и священники и прихожане, которые всей душой, искренне устремлены к Богу, которые в своих молитвах пекутся не о личном благополучии, а о счастье, мире, радости, любви, свете для всего человечества, просят об избавлении от всех страданий людей всех вероисповеданий как и неверующих тоже, молятся о спасении душ как праведников, так и, в первую очередь, грешников. Есть люди, которые ищут в разных вероучениях не повод для разногласий, а общую, объединяющую, Божественную суть - Дух учения. Но таких, к сожалению, немного. Большинство же - это те, кто слепо следуют букве писания и всегда находят повод для разногласия с любым другим учением и его последователями. Священники, которые приняв сан уверовали в непогрешимость своих суждений, нежелающие сделать шаг за пределы сковывающих их догм и попытаться всем сердцем понять и принять суть других учений, сеют в умы и сердца своей паствы семена раздора, непонимания и даже ненависти к тем, кто думает, чувствует, живет и осознает себя не так как они. Именно разжигание разногласий между людьми (на любой почве) есть служение злу, силам хаоса и разрушения.

В наше время есть очень много людей живых, думающих, ищущих смысл жизни, ищущих Бога, но которые не могут стать последователями какой либо религии из за того, что их сознание не умещается в узкие рамки религиозных догм, в мертвые формы религиозных ритуалов. Именно такие люди находят реализацию своих духовных потребностей и устремлений в учениях Агни Йоги и Тайной Доктрины. Причем, что очень важно, среди них практически нет тех, кто бы был категорически против каких либо религий, наоборот - в их сознаниях умещаются сути всех религий, умещаются и взаимодополняют друг друга, тем самым расширяя душу и сознание этих людей.

На мой взгляд, выход из сегодняшней, тяжелой ситуации религиозного противостояния и нетерпимости очень простой. В религиозных образовательных учреждениях всех вероисповеданий необходимо ввести новый предмет - "Изучение основных мировых религий в контексте объединяющей их сути". Подготовленные таким образом священники смогут донести до своих прихожан идею единства всего человечества, единства его в Боге, несмотря на различные формы религий, несмотря на различные культуры, языки и традиции, донести идею того, что ВСЕ ЛЮДИ БРАТЬЯ - ДЕТИ ОДНОГО ОТЦА! И это будет главным шагом людей на пути к новому, светлому и счастливому миру.